胖子走了，但是王凡的老丈人谢父却留了下来。当王凡好奇地问及谢父不需要回市里工作的时候，谢父却理直气壮地回答道：“我已经提交了退休的申请，工作什么的都基本转交了，而且现在都快到学期末了，也没有什么课要上，就不需要再去学校里给学生上课了。”
不过王凡从自己媳妇那儿听来的，却是另外一个版本。原来谢父是不怎么情愿退休的，他还想着发挥余热呢！奈何谢母不在身边，总感觉生活有些别扭不习惯，毕竟都是生活在一起几十年的老夫妻了，突然之间独自一人生活，很难习惯得了。虽说可以到胖子那里免费吃餐，但是一个人吃，就是山珍海味都没有胃口，而且也觉得不如自家老婆子做的美味，所以干脆麻利地递交了退休申请，将一切大小事务都办妥，便趁着元旦过来了，以后谢母在这儿呆多久，他也就陪着在这儿呆多久。
对于谢父的到来，王凡是举双手同意的，家里的地方够大，现在谢父来了，也总算是一家人团聚了。若是单单谢父一人居住在市里，谢母和佩盈她们也要担心不是。
谢父来了以后，虽然一时之间没有了工作，但是也不会感觉烦闷，因为家中还有一个老头陪着他。如今谢父居然不是和老孙头探讨养生之道了，反而是缠着老孙头弄着围棋的事情，他是彻彻底底地迷上了这种黑白的运动。
围棋分“玄素”，也就分黑白两色，比不得赤橙黄绿青蓝紫，花里胡哨、多姿多彩、美伦美奂。然而，正是这朴素的两色，却蕴含着丰富的涵义，它的哲学思想广博，令人暇想连篇，启迪着人们的智慧。
话说历史上春秋时期，相传某国有一对双胞胎，哥哥叫道，弟弟叫理。兄弟俩不象别的双胞胎难以分辩，因为哥长得黑黑的，象涂了炭一要，弟弟长得白白的，如抹了石灰一般。黑白兄弟走到哪里都形影不离，煞是惹人喜爱。
当时有一位会下棋的江湖人士教会了兄弟俩下围棋，从此黑白兄弟乐此不疲，逐步掌握了弈道中进退、取与、攻劫、放收的方法和行棋的道理。那哥执黑棋下来得心应手，招招夺命，弟弟拿白棋防守得法，不失分寸。
不仅如此，兄弟俩还对棋局中性命攸关之着感觉敏锐，只要与人对弈，兄弟俩人在一起时很少有输的时候，原因是他俩有“心灵感应”，一旦出现疏漏的时候，不下棋在旁边观战的一人就会传出奇妙的信息，这倒不是兄弟俩的水平有很大的差别，主要是“旁观者清，当局者迷”，袖手旁观的人总能理智地思考问题，这个信息很快就能被兄弟中下棋的人接受，从而防患于未然。
由于他们很少输棋，声誉逐渐大起来，学下棋的人越来越多。
会下围棋的人多起来，就总想检验自己的水平如何。谁是当世的第一高手？有位好管闲事的人拿出自己家的财物作赌，以悬赏最终获得胜利的人。这里说一下，围棋和六博最先出来都不是用来作赌的，只是到夏朝的时候，夏桀的臣子乌曹坏了规矩，把这两种技艺搞成了赌的工具。
围棋在今天仍然十分令人喜爱，而六博早已经失传了。据春秋时焦循《孟子正义•告子章句》中《六博经》记载：“博法，二人相对坐向局。局分为十二道，两头当中，名为水，用棋十二枚，法六白六黑，又用鱼二枚，置于水中。其掷采以琼为之，二人互掷，采行棋。棋行到处即竖之，名为骁，棋即入水食鱼，亦名牵鱼。每一牵鱼获二筹，翻一鱼获三筹。若已牵两鱼而胜者，名曰被翻双鱼，彼家获六筹，为大胜也”。
言规正传。黑白兄弟轮流过关斩将，最后双双进入了决赛，决赛中又巧下成了和棋，兄弟俩共同赢了悬赏财物，自然是十分高兴。哪知一些输了棋不服气的人往他俩身上泼脏水，说他们是“聚众赌博”，引起了当时社会上广泛的关注。有些家长担心自己的孩子沾染上赌博恶习，纷纷要求禁止围棋。泼脏水差点把“孩子”也泼了出去。
这件事惊动了春秋时大学问家孔子，孔子说：下围棋总比无所事事、游手好闲为好。这才总算让大家统一了认识，围棋得以千古流传下来，成为中华民族的文化瑰宝。关于孔子说的话在《论语•阳货》中原文记载是这样的：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
王凡是不懂得围棋这种修身养性的玩意儿的，他唯一知道的，就是围棋这种棋类，顾名思义，就是围起来就算是赢的吧。或是在平地里四个围人家一个，或是在墙边三个围一个，或是两个把人家一个围在了墙角，又或是一大堆人围着群殴人家一小堆人，就是这么一回事。
不过谢父却是很有兴趣的拉着老孙头不停地研究学习着，还饶有兴趣地收集着各种关于围棋的故事和典故。
关于围棋的起源，一直众说纷纭，都没有确切的证据表明是出自那个年代。但起源比象棋早这点是确定了的，春秋时就已经有记载，《孟子》里面还提到那时有个叫奕秋的著名高手。
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